“El concepto de alternatividad nos puede servir para reconocer aquello que es un residuo del sistema pero que no lo amenaza, de aquello que, a pesar de estar en los márgenes, le disputa el espacio político discursivo en tanto pone en crisis los modos de representación hegemónicos.

Lo alternativo podría considerarse en aquellas prácticas discursivas que rompen el consenso hegemónico y buscan plantear el conflicto de interpretaciones.

Podría estar en los intersticios mismos de lo hegemónico o al margen, es indistinto, lo diferencial es que propone otras interpretaciones que disputan, cuestionan o ponen en interdicción las narrativas hegemónicas”.

(Rutas alternativas de la Comunicación – Procesos de significación social, ideología y poder | Ana Beatriz Ammann y Eva Da Porta)

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