El mediocre y el mediano

“El mediocre es un tipo sin posibilidades de elevarse, es un tipo chato; digamos que su grisura, su vida gris, no dependen de las condiciones o del contexto sino que están en él mismo.

En cambio, el mediano para mí es un individuo que lleva una vida gris y rutinaria y sin mayor horizonte, porque está cercado, bloqueado por las condiciones económicas,
por un sórdido clima familiar, o por una falta de desarrollo cultural. O sea que el mediano es un ser recuperable para la vida en su acepción más plena.

En cambio, el mediocre puede ser un tipo que ha tenido todas las oportunidades en la vida, incluidas las económicas, y sin embargo no ha salido de su chatura”.

Documento PDF “Poemas de la oficina. La poesía burocrática de Mario Benedetti”, escrito por Jaime Ibáñez Quintana.
Disponible en:
http://www.ucm.es/info/especulo/numero29/benedett.html

Lo que se dice poca iniciativa…

Una anécdota relatada por Tito Paoletti:

“La redacción era numerosa. Una tarde nos avisan que había un incendio de proporciones cerca del diario. Debíamos cubrirlo pero los encargados de policiales no estaban. De cincuenta tipos no se movió ninguno. Uno hacía política, otro culturales, el de más allá se ocupaba de gremiales, ese otro se dedicaba a sociales y así de seguido. Ahí me di cuenta del riesgo de tanta especialización y reestructuramos la redacción incorporando la sección multitemas”.

Leído en “El libro de Alipio Tito Paoletti”, escrito por Guillermo Alberto Alfieri



Susana y sus “soluciones” (en vez de cabeza tienen un maní)

EN LA VOZ DIGITAL:

Críticas a Susana Giménez por su pedido público para reestablecer la “colimba”
La conductora aportó su “solución” para combatir el paco y la delincuencia: la vuelta del Servicio Militar. Críticas de Dady Brieva y Hebe de Bonafini.



Tras las polémicas declaraciones sobre la pena de muerte, la conductora Susana Giménez volvió a opinar, pero esta vez para aportar su “solución” para combatir el paco y la delincuencia: la vuelta de la colimba para encausar a los jóvenes y alejarlos de las drogas.

El actor y humorista Dady Brieva indicó que “en esa época era una contención en muchos aspectos, pero creo que hoy no solucionaría nada. Los chicos ya no tienen esa necesidad de viajar y eso no los haría salir del paco. Todos los soldados que fueron a Vietnam se mataban con la heroína, así que la colimba no los alejaría de la droga”.

Por su parte, según consigna hoy el diario Crítica de la Arginta, Edgardo Esteban, periodista, ex combatiente de Malvinas y autor del libro Iluminados por el fuego cargó contra la actriz: “Después de haber vivido la experiencia de ‘corre, limpia, barre’, y de ser esclavo del maltrato que sufrimos en el Servicio Militar, estoy en contra. Si para Susana arrastrarse sobre cardos, pelarlos con la mano, o hacer vuelta carnero sobre ellos y tener espinas hasta en los testículos es educar, está hablando por hablar. El Servicio Militar era una tortura que no servía para nada. No me dejó ningún aprendizaje”.

Y añadió: “Hay que meterse un poco más en los barrios y ver lo que pasa en la problemática social. Con más violencia y autoritarismo no va a haber cambios”.

En tanto, el integrante del Centro de Estudios Legales y Sociales (Cels), Gustavo Palmieri, instó a “pensar la problemática de la inseguridad con propuestas razonables. Y no salir a hacer declaraciones que agravan el tema. La venganza y la mano dura no solucionan el problema de fondo y dificultan el debate”.

Desde una perspectiva similar, Luis Bordón, coordinador nacional del Programa Anti Impunidad y padre de Sebastián, asesinado en 1997 por policías mendocinos, dijo: “A Susana le diría que se fije en las desigualdades sociales. El país estaría mejor si ella no tuviera tanto y otros tan poco. Antes de hablar con ligereza hay que reflexionar si querés un país para todos o no. La próxima vez que la vea voy a cambiar de canal”.

La Madres. Por último, la titular de las Madres de Plaza de Mayo, Hebe de Bonafini, preguntó: “¿Cuál es nuestra seguridad con estas vedettes, que son más putas que vedettes, que se atreven a hablar de derechos humanos cuando bailaron y se acostaron con todos los represores? Y si Susana le hubiera acertado al amante que tenía con el cenicero en la cabeza y lo hubiera matado, ¿qué? ¿Habría que haberla matado a ella, entonces? Y añadió: “Porque en vez de cabeza tienen un maní”.

Leído en uno de los blogs de Roberto Von Sprecher: http://vonovon.blogspot.com/

 

Don Juan y sus conquistas

Don Juan necesitaba tres días para conquistar a una mujer: uno, para conocerla, otro, para tenerla y otro, para olvidarla.
Bueno, eso quiere decir que realmente no había conquistado a nadie, conocido a nadie ni se había olvidado de nada.

Fuente: “Borges Verbal”, de Pilar Bravo y Mario Paoletti

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Entrevista a Carlos Ruiz, Director de película “Cielo Abierto”

En el siguiente link podrán encontrar la entrevista mencionada en el título del post:

http://cineconmcfly.com.ar/2008/06/entrevista-carlos-ruiz-director-de.html

Todavía no pude ver el film y mi conocimiento de la problemática es superficial, es decir, el obtenido a través de algunos medios de comunicación o sitios web. Le acabo de enviar un correo electrónico a Carlos Ruiz, el Director de Cielo Abierto, para ver si puedo conseguir una copia de la peli, para verla en casa.

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Más información:

Sinopsis de la película

Los pobladores de Famatina y de Chilecito, en la provincia de La Rioja (Argentina), resisten la instalación de una mina de oro a cielo abierto en el Nevado del Famatina (6.109 msnm). En medio de una convulsión política, logran echar a la empresa Barrick Gold y sancionar una Ley Provincial que prohíbe este tipo de minería, pero nada es seguro. Pocos días después, la ley es desconocida por los mismos que la sancionaron.

El Director: Carlos Ruiz

Carlos Ruiz es cineasta egresado de la Escuela Nacional de Experimentación y Realización Cinematográfica (ENERC), del Instituto Nacional de Cine y Artes Audiovisuales (INCAA) de Argentina. Antes estudió cine en La Metro, escuela de cine y televisión (Córdoba) y en la Escuela de cine de la Universidad Nacional de Córdoba (UNC). Es además Licenciado en Comunicación Social, egresado de la UNC y Director Periodístico de Revista Random.

Contacto: qarlosruiz@gmail.com

cieloabiertofilm

P.D. El Director de Cielo Abierto me contestó el e-mail y me informó -entre otras cuestiones- que están preparando un DVD, que saldrá pronto a la venta.

WikipediaWictionaryChambers (UK)Google imagesGoogle defineThe Free DictionaryWordNetGoogleUrban DictionaryAnswers.comMerriam-Webster

Cualquier semejanza con la provincia de La Rioja (Arg.) es mera coincidencia…

“(Estamos ante) un país que era famoso, y ha sido recogido en varios libros incluso hechos por extranjeros, por su burocracia. El municipio de Montevideo creo que tiene el triple de funcionarios que el de Londres, a pesar de la enorme diferencia en cuanto a la cantidad de habitantes de ambas ciudades. Los empleados llegaban media hora antes para poder conseguir una silla porque había muchos más empleados que sillas, y esto es un dato que puede ser jocoso pero que es absolutamente verdadero, al menos en aquella época. Eran escasas las familias uruguayas que no tenían por lo menos un empleado público, un funcionario, un burócrata; pero a su vez aquéllos que no eran burócratas, que trabajaban en el comercio o en la industria, tenían una mentalidad burocrática, todo el país era como una gran oficina. Eso generaba una suerte de religión, que era la seguridad; todo el mundo quería estar seguro de su trabajo, de su sueldo, lo cual era una aspiración muy razonable pero no hasta el punto de que esa seguridad condicionara otros aspectos más vitales de cada ciudadano”.

Fuente: Documento “Poemas de la oficina. La poesía burocrática de Mario Benedetti”, escrito por Jaime Ibáñez Quintana. Disponible en: http://www.ucm.es/info/especulo/numero29/benedett.html

Nota del autor del blog: Yo también soy empleado público en La Rioja 🙂 -para variar en La Rioja- aunque trato de luchar contra la mentalidad burocrática. Y la gestión pública, bien entendida, es una actividad necesaria, noble. Todavía nos queda mucho por recorrer,  pero debemos comenzar a actuar. Ahora. Una buena parte de la ciudadanía -con todo derecho- así lo demanda.

 

administracion-publica

Reconstrucción (Texto del Taller Literario Biblioteca Mariano Moreno)

RECONSTRUCCIÓN

Los poetas esperaron
que las cenizas se enfriaran
y a escondidas
fueron recogiendo
y armando,
letra por letra,
hoja por hoja
las prosas,
los versos,
las historias de cada libro
que los bárbaros e ignorantes
habían destruido.
pero nada fue igual.
En cada página aparecían
manchas indelebles
y no eran de tinta,
eran lagrimas.

Autora: Lela Bertola

Leído en:
http://textosdeltallerliterario.blogspot.com/

Más info sobre los Talleres Literarios de la Biblioteca Mariano Moreno (Ciudad de La Rioja, Argentina):
http://bmmlog.blogspot.com/2008/05/talleres-literarios-coordinados-por.html

libros-quemados

“Cuando Martin Heidegger como rector de la universidad de Friburgo entrega a la hoguera los libros de los mayores escritores judíos para dar su apoyo al nazismo, alimentó la ironía histórica de que los intelectuales están ligados a la quemas de libros. Este bibliocausto engendrado por el Ministerio del Reich para la ilustración del pueblo, se llevó a la destrucción libros que eran reconocidos como material peligroso para el régimen, entre ellos obras completas de filósofos y escritores como Edmund Husserl, Sigmund Freíd, Ernest Hemingway, Franz Kafka, Marcel Proust, Èmilie Zola y Thomas Mann. Esta condena llegó más a fondo, la premonición de Heinrinch Heine se haría visible en los campos de concentración en todo el régimen: “donde los libros son quemados al final también son quemados los hombres” (Almansor, 1821)”.

Fotografía y texto subidos a Flickr por: Juan Camilo Rincón

Campeonato Mundial de Hipocresía

El 4 de agosto de 1986 se cumplieron diez años del asesinato de Angelelli y Atilio “Tito” Paoletti viajó a La Rioja porque no quiso faltar a los actos de homenaje al obispo con el que anudó lazos fraternales. El 25 de septiembre, 52 días después, prefirió el manuscrito para elaborar la carta desgarradora a su hermano, su querido Cacho.

A continuación, podrán leer sólo dos párrafos de la mencionada carta, que se encuentra en el libro denominado “El libro de Alipio Tito Paolettí”, cuyo autor es Guillermo Alberto Alfieri (periodista):

… La otra confesión es que en agosto fui a La Rioja por el décimo aniversario de Angelelli. Y allí explotó todo. Porque mi depresión se juntó con el odio, con tantos cínicos. Fue en La Rioja el campeonato mundial de la hipocresía, el estúpido folclorismo y la mediocridad. Todos llaman “Pelado” ahora a Monseñor. En La Rioja predominan los rasgos de esta sociedad corrompida por años de autoritarismo pero muchos más años de chanterío consecuente, de “izquierdistas” posibilistas, de intelectuales sobaqueras, de políticos sin imaginación ni talento, ni siquiera, información. Una sociedad que confunde a los intérpretes con los creadores y al espectáculo con la cultura; que carece de rigor lógico; que salvo el Diario de las Madres, que es un grito de Picasso como en Guernica, todo el resto rehuye llamar las cosas por su nombre.

En medio de este maremagnum, mi actitud ha sido estudiar, analizar, comprender, pero sin resignar ningún principio. Ser estricto conmigo y con los demás. Creo que es en los momentos de reflujo político donde los revolucionarios, sin caer en el vanguardismo autoproclamado, deben ser más firmes, más claros, más docentes, más éticos, más abnegados, más “hombre nuevo”.

Fuente:
Alfieri, Guillermo Alberto.
“El libro de Atilio Tito Paoletti”.
1ª. Ed. – Entre Ríos, 2008

Más información:
Alipio Eduardo Paoletti fundó el diario El Independiente de La Rioja en 1959 y lo dirigió hasta 1976. La dictadura invadió la redacción del matutino y el periodista fue obligado a la clandestinidad y al exilio, en secuencias que lo ubicaron en Buenos Aires y en Madrid. En su ausencia, con la complicidad de civiles, la prepotencia militar urdió la trama de la exclusión de Paoletti de la cooperativa de trabajo que impulsó y concretó en 1971. La renuncia con firma falsificada y el cargo de “abandono de labor” fueron las infames herramientas del despojo, resaca del autoritarismo, irreparado por la justicia ordinaria. El registro de microhistoria es el que anima las páginas de “El Libro de Alipio Tito Paoletti”.
(Fuente: http://ellibrodepaoletti.blogspot.com/)

Otros links:
http://www.datarioja.com.ar/index.php?show=2&n=2466&s=1

http://www.datarioja.com.ar/index.php?show=2&n=2467&s=1

http://www.eldiariodelarioja.com.ar/noticia.asp?id=32243

http://www.datarioja.com.ar/index.php?show=1&s=9
(Fotorreportaje)

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Terrorismo enciclopedista

Expresó Jorge Luis Borges alguna vez, acerca de la enseñanza de la Literatura:

“He sido profesor durante veinte años y he aplazado a tres estudiantes. Poco ¿no? Nunca olvido un examen que tomaba un profesor sobre literatura española. El tema era la comedia Los intereses creados, de Benavente, y el profesor preguntaba: “¿Qué sucede en la segunda escena del tercer acto?”. El mismo Benavente no hubiera sabido qué contestar. Eso es terrorismo. Como eso de preguntar el año de la muerte de un escritor que ni el mismo escritor conoce. Shakespeare no pudo saber que se murió en 1616”.

Fuente: “Borges Verbal”, de Pilar Bravo y Mario Paoletti

 

Acabo de terminar de ver “Frost/Nixon” (2008), película que recomiendo a quienes estén interesados tanto en cuestiones relacionadas a la política como a los medios de comunicación.

Lo que viene es el diálogo de un fragmento de la película. Al final de todo, encontrarán unos links para conocer su argumento del film.

Los que todavía no lo vieron, pueden optar por detener la lectura aquí.

ENTREVISTADOR: Sr. Presidente, estábamos hablando del período entre el 21 de marzo y el 30 de abril,y de los errores que usted cometió,y yo me pregunto:

¿Cometió usted algo más que “errores”?

Esa palabra al parecer no es suficiente para que las personas entiendan.

RICHARD NIXON: ¿Qué palabra usaría usted?

ENTREVISTADOR: Bien. Ya que me preguntó, creo que hay tres cosas que las personas quisieran escucharle decir.

Una: Que probablemente fueron más que errores.

Que actuó mal a conciencia.

Y sí, que también hubo delito.

Dos: Que “sí hice abuso de mi poder como Presidente”.

Y tres: “Sometí al pueblo americano a dos años de agonía innecesaria y me disculpo por eso”.

Y sé lo difícil que es eso para cualquiera, especialmente para usted, pero creo que las personas necesitan escucharlo.

Y creo que a menos que usted lo diga, se sentirá acechado por el asunto por el resto su vida.

RICHARD NIXON: Bueno, es cierto. Cometí errores, errores horrendos, errores indignos de un presidente, errores que no correspondían con las normas de excelencia con que siempre soñé en mi niñez.

Pero, si recuerda, eran tiempos difíciles.

Me vi atrapado en una guerra de cinco frentes, contra una prensa parcializada, un Congreso parcializado, un Comité Ervin parcializado.

Pero sí, admitiré que hubo momentos en que estuve completamente a la altura de esa responsabilidad y estuve envuelto en un encubrimiento, como usted lo llama.

Y por todos esos errores, estoy profundamente arrepentido.

Nadie sabe lo que es renunciar a la Presidencia.

Ahora, si lo que quiere es que me eche al suelo y me humille…

¡No! ¡Nunca!

Todavía insisto en que fueron errores del corazón. No fueron errores de la mente.

Pero fueron mis errores. No culpo a nadie.

Yo mismo me hundí.

Les di una espada, la clavaron y la hicieron girar saboreando su momento de triunfo.

Y supongo que si hubiera estado en el lugar de ellos, habría hecho lo mismo.

ENTREVISTADOR: ¿Y el pueblo americano?

RICHARD NIXON: Lo defraudé.

Defraudé a mis amigos.

Defraudé al país.

Y lo que es peor, defraudé a nuestro sistema de gobierno.

Y los sueños de todos esos jóvenes que deberían confiar en el Gobierno, pero que ahora piensan, “es demasiado corrupto” y a todos.

Sí. Defraudé al pueblo americano, y tendré que soportar esa carga por el resto de mi vida.

Mi vida política está acabada.

CONCLUSIÓN DEL ASESOR DEL ENTREVISTADOR: El principal y mayor pecado o decepción que trae la televisión, es que simplifica y reduce grandes y complejas ideas, a porciones de tiempo.

Carreras enteras se ven reducidas a una foto instantánea.

Al principio no entendía por qué Bob Zelnick se ponía tan eufórico después de las entrevistas, o por qué John Birt sentía impulsos de desnudarse y se tiraba al mar para celebrar.

Pero eso fue antes de que comprendiera en realidad la capacidad de reducción que tiene un acercamiento de cámara.

Ya que David había logrado obtener, en ese último día, lo que no había conseguido ningún investigador, periodista, fiscal, comité judicial, o enemigo político: el rostro de Richard Nixon, saturado y arrasado por la soledad, la amargura y la derrota.

Links (película Frost/Nixon):

http://www.labutaca.net/films/61/frost-nixon.php

http://www.labutaca.net/films/61/frost-nixon1.php

http://www.proximosestrenos.com.ar/2008/10/frostnixon/

http://www.eldesafio-lapelicula.es/

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La ciudad es una red de redes

Comparto con aquellos que estén interesados en la gestión pública local algunos párrafos sueltos que leí en un documento PDF:

… Gobernar la ciudad es actuar pro-activamente, promocionando iniciativas, influenciando y manejando redes para generar colaboración entre diversos actores alrededor de tales iniciativas.
Aunar voluntades y generar sinergias orientadas a objetivos compartidos. Se trata de crear sinergias entre la administración municipal y la red de actores urbanos de modo que sea posible la implementación de políticas de emprendedor en el entorno urbano.

… El Intendente del siglo XXI, ha de dedicarse prioritariamente a gobernar la ciudad, es decir, a gestionar esta red de redes que es la ciudad.

… La política relacional puede definirse como el arte de maximizar sistemáticamente las relaciones de cooperación entre actores.

… Gobernar la ciudad, en síntesis, es convertirse en impulsor del cambio deseado en base a gestionar la red de actores locales.

… El proceso de planificación estratégica se ha revelado como un eficaz acelerador de la superación de los viejos modelos jerárquicos, basados en una supuesta autosuficiencia de la administración municipal, para dar paso a nuevos modelos de gobernabilidad urbana basados en el ”pacto de ciudad”, en la gestión de redes y en la cooperación público-privada.

…. Las técnicas de planificación estratégica ven la ciudad como el espacio donde es posible construir consensos y compartir objetivos comunes, donde existe la posibilidad de polarizar las voluntades de los actores hacia objetivos globales declarados y deseables a través de métodos participativos.

… En las sociedades actuales la formulación de políticas y la toma de decisiones públicas (especialmente cuando tienen carácter estratégico) ya no se puede hacer de manera unilateral o mediante modelos jerárquicos y cerrados. El concepto de gobernanza se adapta al modelo de sociedad formada por actores interdependientes y a una sociedad abierta y en red.

Pueden acceder al documento PDF completo en la siguiente dirección: http://tinyurl.com/cmgync
(se descargará documento PDF denominado “Gobernanza Local y Pacto de Ciudad”, escrito por Josep Centelles i Portella – 21 páginas en total).

Fotografía: pablodf
Fotografía: pablodf

A 33 años del Golpe de Estado en Argentina…

Con respecto a los años de la dictadura militar, por ejemplo, circularon, disputaron y disputan en la Argentina distintas interpretaciones que en una forma esquemática podríamos dividir en cuatro tipos de interpretación:

1. Los que plantean que en la Argentina hubo una guerra antisubversiva legítima,

2. los que hablan también de una guerra pero en el contexto de lucha de clases,

3. los que dicen que hubo un genocidio de las clases dominantes con efectos al conjunto de la población

4. los que entienden esos años en el marco de la teoría de “los dos demonios” en donde se plantea que dos sectores antagónicos y similares se enfrentaron a la mayoría de la sociedad pacífica que fue víctima de ambos.

La predominancia de una lectura u otra tiene enormes consecuencias en la construcción histórico-política. Es imprescindible, sin embargo aclarar que las representaciones, explicaciones del período que se encuentran en estas “formas puras”, son minoritarias; sin embargo creo que toda interpretación, confusa y hasta a veces contradictoria, está contenida, forzando un poco, en alguna de estas interpretaciones, generales y esquemáticas.

Leído en: http://www.untref.edu.ar/documentos/proyectosdeinvestigacion/Levy.pdf
(Proyecto de Investigación sobre la Representación de la Dictadura y la relación con la política en los jóvenes nacidos a partir de la recuperación democrática en el Partido Tres de Febrero)

Más información e imágenes:
http://www.taringa.net/posts/imagenes/2249327/Nunca-M%C3%A1s___-Imagenes-para-no-olvidar.html
(muestra fotográfica “Ausencias” de Gustavo Germano)

http://www.taringa.net/posts/info/2328382/No-estamos-todos,-faltan-30_000—24_03_76.html
(pueden encontrar diversos comentarios de los usuarios de Taringa, acerca de la dictadura militar)

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Lo peor para el cerebro es el aburrimiento

… Otro rasgo único de la mente humana es su deseo de diversidad; si no ¿por qué los humanos creamos miles de lenguajes para decir las mismas cosas?

-¿Y por qué hay tantas formas de preparar los alimentos? A los monos les gustan las bananas? El secreto del cerebro humano es la búsqueda de la diversidad. Sentimos una urgencia intrínseca de buscar lo novedoso. Si uno toma una neurona y le muestra lo mismo dos veces, inmediatamente decrece su actividad. Se aburre. Lo peor para el cerebro humano es el aburrimiento y eso ha creado el combustible para el desarrollo de la humanidad. El problema es que buscar novedad no siempre es bueno, por eso el cerebro tiene potencial para lo bueno y para lo malo.

Fragmento leído en: http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=790055
(“Lo peor para el cerebro es el aburrimiento” – Diálogo con Marsel Mesulam, pionero en el estudio de la mente)

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Aportes de Julio Aiub Morales a Charla Debate sobre Fotoperiodismo

Aportes de Julio Aiub Morales:

Bueno, muchas gracias por la invitación y deseo de éxito que estemos dentro de tres años tratando de reflotar… ¿Te acordás de lo que dijiste hace tres años? Bueno…

Como esto se trata de un debate voy a tratar de ponerle un poquito más de picante. A la compañera le digo que sí una foto puede disparar muchísimas cosas, y pongo el ejemplo de DataRioja: DataRioja fue el que publicó la foto del famoso mural. Con esa sola foto, armó un terremoto, no precisaba poner más nada. Simplemente un epígrafe que diga abajo: Este mural se está por poner en la Catedral de La Rioja. Listo… ¿o no? Pasó. O sea que la fotografía puede llegar a tener un nivel de impacto. La imagen te puede hacer cambiar la realidad. Éste es un caso concreto.

El otro, que le quería responder al profesor Flores, es sobre el desfile con el perro. A lo mejor el desfile fue maravilloso y las fuerzas militares pasaron y todos las aplaudíamos como salvadoras de la patria. Pero si tengo un periodista al lado del fotógrafo que es inteligente y que trabaja bien con el fotógrafo y quiere rescatar esa obra de arte que es la foto, le puede poner un titulito que diga: Sólo los perros bostezaron en el desfile militar (por ejemplo). Sí, oficialista, sin duda alguna. Pero digo, que no tengo por qué entrar en contradicción entre la foto y el hecho, si tengo las dos mentes trabajando en conjunto, o una sola.

Éste es el otro gran problema, es el gran desafío que tenemos los fotógrafos, los periodistas, porque nuestra competencia no es este Photoshop. Pregunto: ¿Alguien sabe quien es este personaje? Bueno, éste es el mal uso del Photoshop, porque la parte publicitaria de un medio tiene que saber que al lado puede salir la foto del auténtico Galleguillo, que es totalmente distinto a éste. Ojo con eso, porque hace descreer al fotógrafo, al medio y a todo.

Decía que el desafío en realidad es la pantallita ésa que estamos viendo ahí y la pantallita más chica del celular. Así que no se preocupen los Fotoperiodistas, porque van a poder editar fotorreportajes. Se van a ver en Internet. Ya hoy en día -no son datos que invento yo- se debatió en un congreso que hubo a fin de año en el que cual tuve la suerte de participar: los jóvenes de 18 años en el resto del mundo ya no leen diarios y miran muy poca televisión. Se informan por Internet. En Estados Unidos desde hace un tiempo bastante largo, los veinte sitios más visitados por Internet, ninguno es un medio de comunicación.  Es Facebook y las grandes redes sociales. Inclusive durante las elecciones de Obama. Es más, todo el mundo sabe que Obama ganó las elecciones salteando los grandes medios. Se comunicó directamente a través de las redes de Internet. Obvio, esto no quiere decir que se va a trasladar a La Rioja, desde ya, ni a la Argentina, porque hay una gran diferencia económica… que como bien decía ella, impacta en lo tecnológico. Pero las redacciones vacías están en todo el mundo. Yo estuve el otro día con la persona que hace los informes especiales de video en la página de Clarín: Gustavo Sierra ¿Saben cuántos forman parte del equipo de Gustavo Sierra? El sólo. El sólo. Solamente un equipo de post-edición que le pone la música, porque ya no tiene tiempo de subirlo a la página. Pero es el sólo.

Esta es la realidad: la imagen manda, pero no tiene la dictadura total. Imaginémonos por un segundo un diario de solamente fotos, que no tenga ninguna palabra. Es imposible. Ahora, si yo pongo una página en blanco en un diario y le pongo un título así en toda la página que diga: Intolerante. ¿Ustedes qué foto ponen abajo? Evidentemente la imagen va a tener preponderancia y va a tener mucha más preponderancia la imagen en movimiento.

Las redacciones centrales, en Buenos Aires están atiborradas de chicos que mandan las filmaciones en celular, excelentes. Cada vez con mayor definición. Acaba de salir un Sony -celular- que filma en ocho megapixeles: click, vía mensaje y está en cualquier redacción del mundo.

Digo, lo que viene es apasionante, pero implica que: primero, tenemos que afinar cada vez más la puntería. Hay un gran trasfondo de un problema cultural inmenso, inmenso en Argentina y es de que a nosotros los periodistas nos gusta escribir, pero no nos lee nadie.

Los jóvenes no nos leen, esa es la verdad. Vamos a poner una foto hermosa que los chicos no la pueden decodificar. No entienden lo que es una foto nuestros jóvenes. Y muchas veces no entienden qué relación tiene lo que está escrito, con la foto.

Si tienen la oportunidad recomiendo que vean en el Canal Encuentro el programa “Seis mil millones de otros“. El programa está hecho solamente con caras. Y dan testimonios de vida, de distintos idiomas, razas, credos, de lo que sea… argentinos, paraguayos, franceses, malayos… todos; una detrás de la otra: tac, tac, tac, tac… es notable, pero notable la diferencia de los francófonos. Los francófonos tienen una elaboración mental que ahí queda claramente demostrada. Hace muchos años -y estoy hablando de por lo menos veinte años- yo conseguí un diario “El Liberación Francés” (lo trajo una amiga de Francia). El “Liberación Frances” es el que después copió Página 12, todavía no estaba Página 12: toda la diagramación, todo, todo es copiado del Liberación Francés. En la tapa había solamente una foto de una gigantesca rueda de tractor, pinchada. La noticia era el conflicto con el campo en Francia. ¿Pero quién es capaz de decodificar esa foto? El conflicto estaba pinchado. ¿Pero quién es capaz? Solamente un pueblo culto, que pueda entender eso, entonces el fotógrafo tiene el desafío -y también el periodista- de poner la foto que eleve el nivel, pero que no se despegue de la realidad. Es jodido, no es fácil. No es fácil. Yo creo que es más fácil para un fotógrafo francés, porque sabe que su pueblo lo va a entender. Sabe que hay un bagaje cultural detrás de su lector, de su espectador… aunque ahora eso también ha caído mucho… es notable como los jóvenes han perdido la capacidad (no sólo acá, en todo el mundo) de decodificar, de entender y de interrelacionar las cosas.

Es un gran problema que está atravezando la humanidad. Pero en esto rincones del mundo, es mucho más grave.

Yo creo que una foto vale más de mil palabras. Sí. Porque nos rompe los ojos una imagen. Pero a veces una sola palabra que te diga: intolerante… puede cambiar la historia de esa misma foto.

Nada más, gracias. (Aplausos).

¿Comentarios? ¿Sugerencias? Podés enviar un e-mail a: federicodomingo@gmail.com

fotoperiodismo

¿Quién carajo es Pedro Páramo? (los periodistas y el hábito de la lectura)

Expresa Juan David (periodista):

Quien esto escribe lo escuchó varias veces y en diferentes circunstancias asegurar: “El periodismo es una mierda, está lleno de ladrones”. Otras veces emitía juicios a través de cifras o porcentajes: “De cada cuarenta que hay en una redacción, sólo cinco o seis son buenos tipos” o “El noventa por ciento de los periodistas son incultos, no leen ficción”. También proponía imaginarios cuestionarios sobre literatura para periodistas y movileros. “Agarrás a cien periodistas y les preguntás qué carajo es Pedro Páramo y estoy seguro que sólo diez responden bien”, vociferaba.

“¿Y sabés por qué?”, interrogaba a sus amigos. “Porque los tipos leen apenas los diarios y los diarios, a su vez, están escritos por periodistas que tampoco leen, porque leen diarios”.  Otras veces contaba que los mismos docentes de las carreras de periodismo aconsejaban a sus alumnos leer los diarios para estar al tanto de lo que sucede en el país o en el mundo. “Es increible que alguien pretenda estar informado así”, decía con evidente pesimismo… O conocimiento…

Fragmento leído en: http://losfundadores.wordpress.com/about/

Para el que esperaba que en el texto se respondiera a la pregunta del título, en el siguiente link pueden encontrar la respuesta (aunque leer Wikipedia no es leer ficción): 
http://es.wikipedia.org/wiki/Pedro_P%C3%A1ramo

Nota del autor del blog: la verdad es que yo nunca leí “Pedro Páramo”, pero tampoco soy periodista 🙂

pedro-paramo

 

El lenguaje de los pedagogos

Al viejo, querido y anhelado recreo le dicen “el segmento de ocio”. A los temas principales le llaman “nudos problemáticos”. Entonces uno puede oír reflexiones que lindan con lo desopilante: “Mucha gente tiene que seguir analizando el nudo/El nudo que uno observa/Hay que ver todos los nudos”.

 Y no hay que olvidarse de los NAP, que son muy importantes… Núcleos de Aprendizajes Prioritarios.  Por su parte, el profesor Carlos Mario Lanzillotto siempre recuerda que la palabra mágica para los pedagogos es “articulación”. Cuando aparece esta palabra, dice Lanzillotto, les brillan los ojos y  comienza la fiesta… (Antes las personas mayores decían “me duelen las articulaciones”, y se referían, creo, a los codos, las rodillas, es decir los puntos de unión de los huesos. Entonces esta palabra se trasladó de la anatomía a la pedagogía con éxito creciente).

 “Formación en competencias”, si no entendí mal, sería una especie de estudio específico, algo que tienda a la especialización, aprovechando la capacidad y aptitud que muestre el alumno. La temática creo que es “el eje”, entonces se arman frases tales como: “Hay que direccionar los ejes/ Hay que direccionar hacia adentro/ Hay que juntar los ejes/ Hay que cruzar los aportes de los ejes en los grupos”.

  “Anclaje” sería fijar un tema, o una especie de punto de partida y “abordaje” es meterse en un tema. “Buceo” sería el análisis exhaustivo (Parece la influencia de lenguaje marítimo). Si un documento es importante dicen “es muy rico el documento”. Lo que conocíamos como materia ahora es “espacio curricular” y “el campo de estudio” es lo que conocíamos como área de estudio. “La bajada” es la transmisión de información y conocimiento a las escuelas. Y así para cada situación hay un lenguaje que parece más destinado a complicar que a entender el fenómeno educativo. Dejo una última frase “pedagógica”: “Usemos ese libro como insumo para la elaboración del documento”.


Fragmento extraído de artículo “La patria pedagógica” escrito por Roberto Rojo, publicado en
: http://www.lariojacultural.com.ar/Nota.asp?id=242

 

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Las respuestas están en el aire

Hace poco leí un artículo

escrito por un bioquímico…

…que dice que cuando nace, un hombre…

…tiene mil millones de años de memoria a los que recurrir.

Es ahí donde heredamos nuestros instintos.

Me gusta la idea.

Es como si todos nos comunicáramos telepáticamente…

…aun sin estar conscientes de ello.

Eso explicaría por qué hay tantos avances…

…aparentemente espontáneos mundialmente…

…en las ciencias y las artes.

Digo, en todos lados se dan los mismos resultados.

Por ejemplo, alguien sentado frente a su computadora…

…descubre algo y casi al mismo tiempo…

…mucha gente más de todo el mundo descubre lo mismo.

Hubo un estudio donde aislaron a un grupo de personas…

…y calificaron su habilidad para resolver crucigramas…

…en relación con la población general.

Luego les dieron un crucigrama que ya habían resuelto miles de personas.

Las calificaciones subieron como un 20%.

O sea que una vez que las respuestas están al aire…

…la gente puede tomarlas.

Es como si todos compartiéramos nuestras experiencias de manera telepática.

(Fragmento de película “Waking Life”: http://es.wikipedia.org/wiki/Despertando_a_la_vida)

 

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Una noche que no termina de terminar


Aunque esa noche no estuve allí, ni mis hijas estuvieron allí, ni ninguno de mis alumnos estuvo allí, desde el 30 de diciembre del año pasado a menudo paso largos momentos de angustia dentro de Cromañón. Porque fui a muchos recitales en mi vida, aunque hace años que ya no lo hago, porque mi hija menor fue a ese mismo boliche unas semanas antes, porque amigos de mis alumnos perdieron la vida en él. Porque, a pesar de ser profesora de literatura y haber explicado cientos de veces lo que es una tragedia, sólo comprendí el cabal significado de lo trágico esa noche, cuando las sirenas que aturdían mi barrio (vivo a sólo ocho cuadras) me hicieron temer algo definitivamente grave, cuando las primeras imágenes televisivas me quitaron el sueño y los sueños, cuando comprendí que era fin de año pero no había Año Nuevo. Me indigné con la indiferencia de quienes encendieron fuegos artificiales para festejar mientras tantos sufrían; lloré con cada uno de los padres, novios, hermanos; me angustié con los relatos de quienes pudieron sobrevivir.

Como en las tragedias griegas, sentí el temor, el miedo por nuestros chicos, el miedo por nuestras vidas, tan frágiles. También sentí la compasión que se multiplica infinitamente en cada uno de los relatos, en las historias mínimas y absolutas, que no puedo dejar de leer a pesar de la angustia. Pero, a diferencia de esas antiguas tragedias, no termina de haber catarsis: no se trata de la imitación de hechos terribles, es un hecho terrible, es real y permanente, y no hay desahogo posible.

 Indudablemente, el reparto de responsabilidades y culpas es importante y puede aliviar un poco pero no cierra la herida. Porque ésta sigue abierta a pesar de Chabán preso, de los funcionarios acusados, de los músicos sospechados y del peso de la conciencia del que encendió la bengala (si es que vive). Porque la fragilidad de nuestras vidas, acentuada sin dudas por la irresponsabilidad, la corrupción y el desinterés por los otros que caracterizan a nuestra sociedad, se puso en evidencia para siempre esa noche que no termina de terminar. Porque mi dolor no cesa y, aunque no se pueda equiparar con el de las víctimas o sus familiares, está vivo. Porque de alguna manera yo también estuve en Cromañón.
Leído en: http://www.delcoyote.blogspot.com/
Autora: Graciela (Buenos Aires)
santuario

Un chico duerme al lado del santuario por las víctimas de Cromagnon, Buenos Aires, enero 2005.
Fotografía: Fer dlO

Bailar pegados es bailar

“Yo era muy bailarín. Lo fui hasta que llegó el twist, hacia 1956,
y la gente dejó de bailar abrazada, que era lo que a mí me importaba del baile.
En mis tiempos, para abrazar a una muchacha sólo había dos posibilidades: el baile o casarse.
Además, en el baile uno podía abrazar a muchas chicas en una sola noche. La promiscuidad consentida”.

Fragmento de Entrevista a Mario Paoletti: “Tango, exilio y perfume de mujer”
Leída en
: http://www.zonamoebius.com/Iepoca_2003-2007/2006/intersticios/mml_0706_paoletti.htm

bailar

Presentación de libro “Mariposas de papel, Argentina a través de sus sellos postales”

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A la izquierda, la autora del libro Graciela Nieto Ortíz y a la derecha, la profesora Isabel R. Mércol
Fotografía: Sinergia Creativa
Lugar: Biblioteca Mariano Moreno – Ciudad de La Rioja, Argentina
Día: Viernes 20 de marzo de 2009

El prólogo del libro de Graciela Nieto Ortiz, redactado por Juan Tornielli afirma que la obra,
si bien trata de sellos postales no es en rigor un tratado filatélico.
Más bien constituye una enciclopedia argentina ilustrada con estampillas de correo.
Desfilan por ella próceres, batallas, artes, juegos y deportes, acontecimientos históricos,
fauna, flora, heráldica, religión, mitos, leyendas, costumbres,
grandes obras públicas y en fin todo cuanto hace al patrimonio nacional (…).
Se trata de un trabajo casi sin precedentes, pues los catálogos disponibles,
tanto de origen local como extranjero identifican cada sello postal argentino con fines comerciales,
sin aportar mayores detalles acerca de su contenido y significación y sin orientar sobre los temas generales.

Fuente del texto
: Cultura La Rioja

Cantidad de páginas que contiene el libro: 764.


Más información

Entrevista a Graciela Nieto Ortiz, realizada por DataRioja: http://tinyurl.com/d3yd35

A continuación, un fragmento de la mencionada entrevista:

¿Por qué la filatelia puede ser interesante para los chicos y los adolescentes?
-GNO: Les cultiva la observación, el orden, la prolijidad, la curiosidad
y les ocupa un tiempo que sino solo se lo dedican a la tele, la computadora y los juegos electrónicos.
Los hace viajar con la imaginación a diferentes lugares y les aporta mucho conocimientos.
Si bien en su comienzo el libro no aspiraba a tener un objeto educativo
sino más bien a despertar la curiosidad y fomentar la filatelia.
Pero una vez que tengo el libro terminado me doy cuenta que puede tener otras aplicaciones.

Otros links con información acerca del libro

http://www.elindependiente.com.ar/hoy/columnistas.asp?48,452
(Columna de Marcela Mercado Luna en Diario El Independiente)

http://bmmlog.blogspot.com/2009/03/mariposas-de-papel-de-graciela-nieto.html
(Blog de la Biblioteca Mariano Moreno – La Rioja, Argentina)

Gente

Hay gente que con solo decir una palabra
Enciende la ilusión y los rosales;
Que con solo sonreír entre los ojos
Nos invita a viajar por otras zonas,
Nos hace recorrer toda la magia.
Hay gente que con solo dar la mano
Rompe la soledad, pone la mesa,
Sirve el puchero, coloca las guirnaldas,
Que con solo empuñar una guitarra
Hace una sinfonía de entrecasa.
Hay gente que con solo abrir la boca
Llega a todos los límites del alma,
Alimenta una flor, inventa sueños,
Hace cantar el vino en las tinajas
Y se queda después, como si nada
Y uno se va de novio con la vida
Desterrando una muerte solitaria
Pues sabe que a la vuelta de la esquina
Hay gente que es así, tan necesaria.

 

Autor: Hamlet Lima Quintana

gente

Aguirre, la ira de Dios

Yo soy el mayor traidor.
No puede haber ninguno mayor.

El que piense huir, será convertido en 190 pedazos.

Y éstos serán pisoteados hasta
que se puedan untar en la pared.

El que coma un grano de más de maíz,…

…o beba una gota de agua de más,…

…será encarcelado durante 155 años.

Si yo, Aguirre, quiero que caigan muertos los pájaros de los árboles…

…los pájaros caen muertos de los árboles.

¡Yo soy la cólera de Dios!

La tierra que piso, me ve y tiembla.

El que nos siga a mí y al río, obtendrá grandes riquezas.

Pero el que deserte…

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Si ahora volviésemos atrás, vendrían otros…

…y lo conquistarían.

Y nosotros no tendríamos nada.

Aunque esta tierra sólo tenga árboles y agua….

…¡la conquistaremos!

Y la hazaña será propagada por aquellos que vengan detrás nuestro.

Mis hombres creen que la riqueza es el oro,…

…cuando es más que eso.

Es el poder y la gloria.

Por eso les desprecio.

(Fragmentos de la película “Aguirre, la ira de Dios”)

Acerca del film (tres links):
http://es.wikipedia.org/wiki/Aguirre,_la_c%C3%B3lera_de_Dios

http://deleuzefilosofia.blogspot.com/2007/08/la-ira-de-dios-aguirre-kinski-y-herzog.html
(cómo fue filmada la película, la relación conflictiva entre el director y el actor principal)

http://orsondiaz.blogspot.com/2007/10/klaus-kinski-primera-parte.html
(el actor Klaus Kinski habla del director Herzog)

Acerca del personaje histórico Lope de Aguirre: http://es.wikipedia.org/wiki/Lope_de_Aguirre

Descargar la película (dos opciones):
http://www.taringa.net/posts/tv-peliculas-series/1836941/Aguirre,-la-c%C3%B3lera-de-Dios.html
http://www.taringa.net/posts/tv-peliculas-series/1303633/Aguirre,-der-Zorn-Gottes-de-Werner-Herzog-(1972,-subtitulada.html

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…. ¿Puede considerarse a Lope de Aguirre como el gestor del primer grito de la independencia americana? ¿Un simple delirante? ¿Un abominable asesino? Después de 400 años los interrogantes siguen en pie. Llevada al cine por Werner Herzog, la vida de este extraño personaje del siglo XVI despierta rechazo y admiración por partes iguales, tanto de historiadores y cronistas, como de aquellos que se acercan a la historia de la conquista sin más interés que conocer las raíces.

… “Fue hombre de casi cincuenta años, muy pequeño y poca persona; mal agestado, la cara pequeña y chupada; los ojos que si miraban de hito le estaban bullendo en el casco, en especial cuando estaba enojado… Fue gran sufridor de trabajos, especialmente del sueño, que en todo el tiempo de su tiranía pocas veces le vieron dormir, sino era algún rato del día, que siempre le hallaban velando. Caminaba mucho a pie y cargado con mucho peso; sufría continuamente muchas armas a cuestas; muchas veces andaba con dos cotas bien pesadas, y espada y daga y celada de acero, y su arcabuz o lanza en la mano; otras veces un peto” (Vázquez describe a Lope de Aguirre).

…. Aún hoy en día perdura el recuerdo de Aguirre: los fuegos fatuos que se aparecen en Venezuela son su fantasma y el de sus hombres; la bahía de la isla Margarita donde desembarcó se llama todavía del Traidor; en Tocuyo se celebra su muerte con una procesión el 27 de octubre; los campesinos de Barquisimeto cuentan que su espíritu aún se aparece a medianoche cerca de donde murió; y en plena selva peruana está el Salto de Aguirre, donde estando en peligro grabó sobre una piedra unos misteriosos símbolos ante los que es necesario persignarse y rezar.

… Las cartas de Aguirre muestran a un hombre bien educado y de buena caligrafía. Pero también fue intrigante, grosero, torpe, desagradable, ambicioso, temperamental, exaltado, astuto, hábil, rebelde, temerario y, a la vez, temible, peligroso, fanático, vengativo y libertario. Para muchos, Lope de Aguirre es la sublimación extrema del carácter español, capaz de lo mejor y de lo peor, de las más gloriosas gestas y las más abyectas infamias, concediendo un valor absoluto al Honor: no perdona ni olvida ninguna ofensa y el no vengarse es para él una ofensa en sí; mata a su hija para salvaguardar su honor. Es fuertemente paranoico, lindando con la psicopatía; mata con facilidad a sus enemigos e incluso a sus seguidores poco entusiastas. Se le atribuyen, directamente o por orden suya, 72 asesinatos: 64 españoles, tres sacerdotes, cuatro mujeres y un indio, lo que indica su falta de miramientos por sexo o condición. Duerme vestido y armado, rodeado de sus fieles, desconfía de todos. Respeta a las mujeres decentes pero desprecia a las que no lo son. Pero también fue un hombre que combatió a todo un Imperio cara a cara. Que realizó una prodigiosa singladura a través de Sudamérica. Que, a su manera, pedía justicia. Cuya carta de rebeldía es más una carta de un súbdito desencantado que la arrogante misiva de un tirano. Y que además concedió la igualdad de derechos a negros e indios (recordemos, era el s. XVI). Dijo una vez Aguirre “Aquí el que dice la verdad es tratado de loco”. Aguirre dijo lo que creía y actuó en consecuencia. Ese fue Lope de Aguirre, el loco Aguirre, el tirano Aguirre, la ira de Dios, el Príncipe de la Libertad.

… “Según los psicólogos modernos, la personalidad de Aguirre era muy rica, es decir, era un hombre temperamental y exaltado, se ha dicho incluso que rozaba la psicopatía, cosa que es poco probable. Era hombre respetuoso con las mujeres decentes, pero a las que no lo eran las trataba mal (a fulanas,putas..). Tenía un caracter levantisco y rebelde, era un temerario, un hombre que sabía hacerse temer. Era astuto y hábil. Ante todo, tenía las ideas muy claras. Premeditaba todos sus actos. Cuando invistió a Guzmán como “Príncipe” sabía que tarde o temprano le iba a dar muerte para ocupar finalmente, el mando de la expedición. Mataba a sus enemigos con cierta facilidad, sin temer a nada ni a nadie, es como un barco sin rumbo. No se conforma con cualquier cosa. Está dispuesto a dar combate todo el día. Duerme vestido y armado, finge dormir, solo dormía en un rincón del monte rodeado de sus mas fieles. Era tremendamente vengativo, consideraba un deshonor el no vengarse. Nunca olvidaba una ofensa. Tampoco perdonaba la falta de entusiasmo. Llegó a matar al que no demostrase entusiasmo. Así pues una personalidad especial. Un hombre raro, muy inteligente(sus cartas y actos lo demuestran perfectamente), peligroso, fanático, paranoico, vengativo, libertario. Así era Lope de Aguirre, Príncipe de la Libertad, la Ira de Dios.

… Después de muerto le cortaron la cabeza y descuatizaron su cuerpo. Su cabeza fue puesta en una jaula de hierro en el Tocuyo para que la gente viese la cabeza de la que brotaban tan “perversas maquinaciones”. Su mano derecha fue enviada a la ciudad de Mérida y la izquierda a la Valencia. (Barquisimeto, Tocuyo, Mérida y Valencia son actualmente ciudades venezolanas). El resto del cuerpo fue echado como comida a los perros.Pues bien, aquí termina la biografía de Lope de Aguirre, un poco “acortada”. Has de saber de la mala fama que fue objeto Aguirre. En realidad es verdad que fue paranoico. Tenía la obsesión de que lo iban a matar y por eso tenía ojos y espías en todas partes. En la expedición no sobrevivió ninguno de los enemigos de Aguirre, ninguno. Su ira paranoica los hizo eliminar a todos. Los asesinó sin piedad alguna y sin miramientos. Igual daba ser noble de buena cuna, ser sacerdote o ser mujer. “Elimina al enemigo antes de que el enemigo te elimine a ti”. Parece que Aguirre seguía esto. Pero lo que no podemos negar es que si Aguirre no hubiese matado a sus enemigos, el hubiese muerto. Por lo tanto defendía su vida. Más tarde al eliminar a todos los enemigos Aguirre se volvió más paranoico. Ante la menor sospecha de deserción Aguirre mató a bastantes soldados suyos. Pero hizo una cosa que aparte de su ya “famosa carta de rebeldía al rey” que le caracteriza. Cuando se hizo cargo de la expedición trató a LOS NEGROS E INDIOS de la misma forma que a los españoles y vascos. Es decir, instauró una igualdad, cosa que no había hecho nadie. Era algo loco, de acuerdo, algo paranoico, de acuerdo, pero desafió a un rey estando en inferioridad numérica…y era respetuoso con indios y negros. Por eso no es igual a los demás conquistadores, que se dedicaban a robar oro, matar y ser los ojito derecho de los reyes de Castilla. Han hecho mucha “leyenda negra” sobre Aguirre. Fijate que hoy en día, los campesinos venezolanos en Barquisimeto dicen que a eso de medianoche entre las oscuridades suele aparecer el espectro o fantasma de Aguirre para aterrorizar a las gentes. O sea, casi casi como a Drácula. ¿Te crees que hay derecho a esto? Todo es culpa de los españoles, que infundieron esas tonterias que están hoy en día tan arraigadas mientras que Cortés y Pizarro tienen estatuas. Ironias de la vida. “Aquí el que dice la verdad es tratado de loco”. Palabras de Aguirre.Y que razón tenía…

Fragmentos leídos en: http://www.elortiba.org/aguirre.html

aguirre

Aportes de Ana María Tosticarelli a Charla Debate sobre Fotoperiodismo en La Rioja

Aportes de Ana María Tosticarelli (periodista y Gerente de Noticias de Canal 9, La Rioja-Argentina) a Charla Debate sobre Fotoperiodismo:

 

Bueno, muchas gracias. En principio agradecerles y además felicitarlos por esta propuesta. Ojalá que esto se siga repitiendo, ojalá que haya muchos encuentros más.

Voy a tomar un poco lo que decía el negro: esto de que la foto viene a reforzar lo que se dice en palabras. Yo creo que siempre, siempre, una fotografía autentifica un discurso.

Siempre. Cuando algo quiere mostrarse como verdadero, va acompañado de una foto. Al menos en el periodismo.

En cuanto a la imagen -ya que yo soy de televisión- también un poco pasa lo mismo: la imagen está autentificando siempre el discurso. De hecho esto en televisión puede resultar una virtud, pero también resulta un peligro. Ya vamos a analizar en algunos casos por qué.

Ahora… generalizar sobre esto Luis, de si una imagen vale más que mil palabras, me parece que es imposible. Desde la televisión yo les diría: la imagen lo es todo. Esa es una primera aproximación. La imagen lo es todo. Es más, y a vos Luis te debe costar también: cuantas veces desechamos información porque no tenemos las imágenes. Entonces decimos, bueno… esto no lo ponemos, porque no hay imagen para mostrar.

Ahora yo también les digo que a ustedes les puedo mostrar un reportaje de un señor muy importante, les quito el audio y para ustedes ese reportaje no va a tener ningún valor, pese a que están viendo la imagen.

Entonces, todo es muy relativo. A veces, una imagen vale más que mil palabras y a veces una palabra tiene muchísimo más valor que cualquier imagen. Entonces las generalizaciones me parece que de plano no sirven. Lo interesante es poder plantear un equilibrio entre esto de la imagen y la palabra. Tiene que haber un equilibrio: no sé si son lenguajes complementarios. Son complementarios de hecho, pero me parece que cada uno tiene sus características y lo bueno es empezar a respetar esa característica propia de los lenguajes, tanto de la imagen como de la palabra.

El tema este que planteabas Luis de la rivalidad… esta cosa de no poder encontrarse, el otro Luis también… eso lo vivimos a diario. Pero yo creo que eso de vivirlo a diario es porque una cosa es manejar la técnica, y con la técnica se puede decir que hay muy buenos camarógrafos y muy buenos fotógrafos  -y también muy buenos periodistas- y otra es tener talento. El talento es un valor agregado que tiene cada uno. Entonces, vos podés manejar muy bien la técnica pero además tenés tu valor agregado que es el talento.

Muchas veces sucede en los equipos periodísticos que de uno u otro sector -de los camarógrafos o de los periodistas- alguno se destaca por su talento y por ahí no es acompañado por el otro que por ahí no tiene tanto talento y que solamente maneja la técnica. Y entonces se empiezan a plantear este tipo de rivalidades que vos decís. Yo escuché camarógrafos decir: Pero qué me tiene que decir usted periodista si yo sé perfectamente lo que tengo que hacer, si hace años que hago esto… o periodistas que vienen y se quejan y te dicen: che, escuchame… el camarógrafo no me da pelota, no quiere hacer lo que yo digo, yo quiero mostrar una cosa y él no quiere. Entonces es una vieja rivalidad, y ojalá en algún momento encontremos algún punto de encuentro, porque sería mejorar en todo aspecto esto de encontrarse en el periodismo, tanto en la fotografía como a través del discurso escrito. O hablado, en el caso de la televisión.

Pero como acá hay mucha gente -y mucha gente joven, además- a mi me gustaría resaltar en este momento el problema que tenemos con la imagen a nivel de los medios masivos de comunicación y sobre todo a nivel de lo que es informativo. Hoy veía un noticiero de Canal 9 de Buenos Aires y conté desde el inicio del noticiero -y vi solamente la mitad- conté que destacaban en la información ocho o nueve casos de violencia. De hecho, los casos de violencia existen, están, no son patrimonio nuestro, no los generamos los nosotros, nosotros en todo caso tenemos la responsabilidad social de mostrarlos.

Ahora, en esa responsabilidad social de tanta imagen de violencia, yo les pregunto, porque me quiero preguntar también con ustedes: ¿Vale la pena tanto mostrar a un ahorcado? ¿Qué valor tiene esa imagen? ¿Tiene algún valor simbólico, si no va acompañada de un comentario reflexivo, de un contexto simbólico? ¿Qué valor tiene? Porque eso nos está pasando a nivel informativo. Somos víctimas de una cantidad enorme de imágenes de violencia sin ningún tipo de contexto simbólico ni comentario reflexivo. Entonces, somos rehenes, sorprendidos, cada dos minutos con una imagen de violencia.

La imagen en sí misma, y en estos casos en particular, yo creo que ya no habla por sí sola; si no que la palabra, que casualmente es lo que nos humaniza, es lo que tiene que venir acompañando este tipo de mensajes. Lo digo porque tenemos que estar todos atentos: en Colombia, a esto lo llaman la pornomiseria. Es decir, mostrar sin ton ni son, sin darle un sentido realmente simbólico, un cúmulo de imágenes con las cuales el espectador queda totalmente dividido y sin saber qué hacer.

El otro día vi en un noticiero -y con esto termino- que pasaban una misma imagen de un chico que habían sacado creo que de una watt o de una cosa así… y lo que importaba de todo esto era que una mujer participaba en pegarle en la cabeza quince patadas. Esa imagen, en el mismo momento, se repitió por lo menos unas veinte veces. Eso que te sorprende, que te hace pensar… cuando vos vas en la imagen número diez de repetición, vos que hacés, ya estás frío, ya no te importa, ni siquiera te impacta. Entonces, me parece que en esto de analizar las imágenes y de saber lo que nos está pasando tampoco tenemos que perder de vista esto que nos está ofreciendo el mundo: que es la imagen cruda, sin anestesia, sin un valor simbólico de la que nos hacen objeto constantemente. Lo otro, lo que muestra este señor, y muchos señores que saben lo que están mostrando, pasa por otro costal… y eso se llama talento. Así que felicitaciones de mi parte. (Aplausos del público)

Viernes 13 de marzo de 2009. Biblioteca Mariano Moreno. Ciudad de La Rioja, Argentina.


Nota del autor del blog: pueden enviar sugerencias o comentarios a la siguiente dirección de e-mail –> federicodomingo@gmail.com  


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Las empresas y las conversaciones en la web | Candados | ¿Amor eterno?

Hace unos años, en los inicios de la blogósfera, la empresa de candados para bicicleta Kryptonite, sufrió en carne propia el costo de no estar presente y monitoreando la conversación que ocurría en Internet. Un cliente descubrió que dichos candados, famosos por su confiabilidad, podían ser abiertos con un bolígrafo y decidió bloguearlo. El relato de dicha situación y su registro en video corrió por la web como reguero de pólvora y alcanzó los medios masivos. Esto significó perdidas millonarias para la compañía, que llegó tarde a la posibilidad de participar y liderar la conversación que se produjo en la web. Después de esta crisis la empresa incluyó nuevas prácticas de monitoreo de la blogósfera como actividad habitual.

Leído en: La emergencia del Management 2.0 (Work in progress, Versión 25/2/08)

Autor: Juan Carlos Lucas


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 Continuando con la temática de los candados…

¿Amor eterno?

 
La leyenda de los candados del Ponte Vecchio:
Según una antigua leyenda italiana, si una pareja escribe sus nombres en un candado, lo encadenan al Ponte Vecchio y tiran la llave al río Arno, su amor será eterno.

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Fotografía y texto subido a Flickr por Daniel Niño: http://www.flickr.com/photos/danidrums/3135333574/

Promoción y programación de los espacios culturales

… ¿Cómo hacer para que un libro cumpla la misión de ser leído? ¿Cómo instalar una obra de teatro o un concierto? ¿Cómo incluir a un museo en las salidas recreativas de una familia?

… Mucho es el trabajo que se emplea a diario para cumplir estos y otros objetivos.

Pero en primer lugar, el agente cultural debe estar convencido del valor de esos productos y de que son necesarios en nuestra comunidad.

… Muchas veces los espacios culturales suponen fracasos allí dónde no hay éxitos comerciales o masivos.

En este punto las políticas públicas deben ser inflexibles en el mantenimiento y sostenimiento de sus actividades por pequeñas que estas parezcan.

La tarea de conquistar públicos en el mercado cultural, liderado fundamentalmente por las corporaciones mediáticas, insume grandes esfuerzos de múltiples organismos y personas.

Orientar estos esfuerzos es una manera de apostar a su continuidad y permanencia para lograr que sean capitalizados por los distintos públicos.

Quién suponga en esto una tarea de inmediatos y resplandecientes logros, equivocará seguramente los éxitos personales confundiéndolos con los de toda la comunidad.

Fragmentos de artículo publicado en: http://www.lariojacultural.com.ar/Nota.asp?id=279

Autor: Pedro Agost

danza

El carácter

Decía el escritor Jean Baptiste Karr que todo hombre tiene tres variedades de carácter:
el que realmente tiene, el que aparenta, y el que cree tener.

Leído en: El libro de la gestión municipal – Claves de éxito para políticos y directivos locales (Pedro Asensio Romero)

Aportes de Jorge Flores (docente y periodista de Diario El Independiente) a Charla Debate sobre Fotoperiodismo

Aportes del Profesor Flores (Diario El Independiente, La Rioja):

 

Muy buenas noches para todos, y en especial a DataRioja… mis felicitaciones.

Voy a hablar de mi experiencia en medios gráficos, de la importancia que tiene la fotografía.

Creo que es fundamental cuando uno está por escribir una nota, adornarla con la flor, que en este caso es una fotografía. Yo creo que en los distintos medios, especialmente humildes como los nuestros -un poco alejándonos de lo que Leila Torres decía “los grandes capitalistas”, donde a lo mejor se manipulan las imágenes- creo que dentro de nuestros medios todavía hay lealtad y sinceridad; y se está dando ese trabajo entre el fotógrafo y el periodista.

Creo que es fundamental eso, no? Esa comunicación -aunque por mínima que sea- es importante. ¿Por qué? Porque uno quiere lograr el producto con la mejor presentación y el éxito de una nota (en este caso yo estoy cubriendo en el Diario El Independiente todo lo referido al policial) es cierto: son imágenes duras, imágenes fuertes… pero creo que el éxito para que esto esté mejor informado es que tenga una buena foto.

Y desde luego que acá hay otro aspecto: yo soy fotógrafo y sencillamente a mis compañeros tengo que darles unas indicaciones y ahí creo que está la otra parte de lo que hace el fotógrafo, está un poco la creatividad, la iniciativa, la avidez y la rapidez también para captar las imágenes.

Quizás no todos son iguales, pero creo que allí queda un poco librado a esa parte a la que hacía hincapié Luis, a la parte artística.

Tiene que ser el fotógrafo también un artista. De mil imágenes una es la que sirve para ilustrar a esa crónica que uno ha realizado.

Y creo que la tendencia actual es ir al Fotoperiodismo, porque el reportero gráfico también tiene que estar empapado de lo que se trata, no ser un simple “sacafotos”.

 No, no. Que esté empapado, que esté consustanciado en el tema, que conozca para que pueda captar una buena imagen y así lograr un mejor mensaje al público.

Y miren ustedes que a pesar de la invasión de imágenes que tenemos a través de la televisión, la fotografía sigue firme, y muchas veces -es cierto acá un poco Luis decía- el problema que tenemos de espacio, especialmente en los diarios chicos: es una lucha el tema del espacio… y ahí se generan también luchas entre fotógrafos y periodistas. Muchas veces me ha tocado hacer una nota y no ilustrarla. Es una frustración para el reportero gráfico. Se siente frustrado, porque claro… no se ve reflejada su imagen; pero esto es por una cuestión de organización, que muchas veces la publicidad inunda las páginas entonces no permite reflejar con la imagen… pero creo que la imagen nunca -al menos la fotografía- va a desaparecer de los medios, va a seguir firme. Miren ustedes tanta invasión que hay de imágenes por todos lados… y la fotografía sigue, la fotografía sigue adelante, no ha perdido vigencia.

Y creo que dentro de lo que uno tiene que hacer como periodista en cuanto a la selección de la imagen… yo recién veía por ejemplo -esa imagen que pasó Luis- creo que era un acto de un festejo patrio, me parece… donde está justo un perro bostezando. La imagen artística está: todos nos hemos admirado e hicimos la expresión ahhh… pero yo creo que si ponemos nosotros una crónica en la que sabemos que ese desfile o acto patrio estuvo de diez, medio como que estamos en el trasfondo dando otro mensaje. Creo que se tiene que complementar lo que dice la imagen con lo que estamos reflejando. En otro contexto la imagen esa del perro que está bostezando me parece perfecta… en lo artístico se podría hacer maravillas. Pero, en ese sentido, hay que tener la sutileza… porque tenemos que llegar con el mensaje y con esa imagen. Y, por más fotografías lindas que presenten los fotógrafos no van a poder prescindir del periodista. Siempre la imagen va a tener que llevar algo escrito, aún un pequeño epífrafe, una pequeña explicación de qué se trata… porque si presentamos la imagen sola no sirve. Va a dar para pensar mil cosas, pero sin embargo tiene que ir con la explicación, breve, escueta de lo que se trata la fotografía. Y así es como vamos a llegar con un mensaje claro, un mensaje que la sociedad pueda captar y vea que en cada imagen hay una riqueza.

Pero también hay otro aspecto dentro de lo que es el uso de la fotografía en los medios gráficos. Y ahí también es donde nosotros también entramos un poco a luchar, que es con los diagramadores. Ellos tienen un estilo, entonces vos decís, no… la foto la pongo en tal lugar, la focalizo en tal lugar de la página…y bueno… por ahí muchas veces nosotros no tenemos la posibilidad de decir en el momento oportuno: no, mirá… la imagen tiene ir a ahí.

Es cierto también que se hace por ahí mucha manipulación, puede ser con Photoshop… se puede inventar fotografías, pero yo creo que al menos -y en eso puedo poner la manos- en nuestro medio no lo hacemos, tratamos de respetar la imagen, y creo que la imagen es el mejor testimonio de lo que uno escribe; y también en cuestiones policiales creo que es el respaldo a, ya sea una denuncia, un accidente, lo que fuese en el aspecto policial.

Creo que la imagen es lo mejor y creo que eso permite dar garantía a lo que uno está escribiendo.

Incluso cuando uno hace una entrevista por cuestiones policiales… una denuncia, lo primero que uno hace cuando está escribiendo… ya lo estamos mirando al fotógrafo: “haceme una foto”. Es cierto, porque necesitamos ese testimonio gráfico y que es lo que está quedando como algo visible y palpable en la historia… creo que con todo el avance de los medios digitales, ya no queda el papel, escrito, yo creo que el diario en este momento -y por eso son tan consultados los períodicos- es lo único que está quedando… ahora todos los libros incluso ya están en medios digitales, todo es digital. Yo creo que palpar, sentirlo, verlo, no es como estar en un periódico, en una revista… donde la fotografía adquiere importancia.

Nada más. (Aplausos del público)

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Javier Bauluz. Oriente Medio. Un palestino se enfrenta con una gomera a un helicóptero israelí